Vijesti
Zdenka Bilobrk: Vapaj Marku Maruliću Splićaninu
Podijeli:

Hrvatsko narodno kazalište osim prosvjetiteljske, za ulogu ima i očuvanje nacionalnog identiteta, te poštivanje kulturnih zasada koje su i odredili taj isti nacionalni identitet i stoga je lik i djelo Marka Marulića nezaobilazno u kolektivnoj svijesti Hrvatskog naroda, utkano u njegov povijestni, kulturni i poetički kontekst, i nije 'bez nike' od tog istog naroda zazivan i jučer, na prosvjedu u Splitu.
Kada su se već uprizorenjem Frljićeve predstave u HNK-u Split i dokinuli umjetnički postulati, događa se upravo ovo čemu smo nazočili na prosvjednom skupu održanom ispred zgrade HNK u Splitu, dana 24.travnja, Anno Domini 2017.
To 'događanje naroda' koje u svojoj naravi nije ništa više do li vapaj i izraz nemoći pred nečim što se na velika vrata putem javnih priopćavala nameće tom istom narodu kao visoka umjetnost, odigravalo se pod budnom okom kordona policajaca i isto toliko novinara
( Frljićista ) i snimatelja, koji će istom svoje impresije o nazočnim 'zaostalim i neobrazovanim ustašofilima' saservirati svojoj čitalačkoj publici, koja potom prosipajući pogrde po raznoraznim portalima , sa puno strasti nastavlja sa lječenjem svojih osobnih frustracija.
Tako onda i svi ti 'birani izrazi poput klerofašista, ustašofil, zaostao, zatucan', opet govore o nedostatku argumenata koji Frljićievcima u ovakvim prigodama ipak dođu kao dobri protuargumenti, jer zapravo boljih ni nemaju. A zbog podrške i potpore koju istom uživaju kod nadležnih hrvatskih kulturnih institucija, nisu im ni potrebni.
Pornografsko djelo Olivera Frljića 'Moje nasilje i vaše nasilje' izvedeno u HNK-u Split, teško da može proći igdje, osim kod onog manjeg, devijantnog dijela publike koja tako na tome mjestu, hrani svoje seksualne nastranosti ( napari oči ) da bi potom ostalima to isto predstavljali kao nešto što je 'in' ili pak 'javni umjetnički događaj'.
Pa kad je već u HNK-u, onda to više nije ni perverzija niti nekakva nastranost.
A ti 'polupismeni i neobrazovani koji bez posebnog tumača ne mogu razumjeti kolika se tu umjetnost krije i koji se na ulici bune ( zamislite!) pa ti ionako nisu publika niti zavrijeđuju nešto veće od prezira',
Dok sam sinoć stajala među okupljenim 'bunjevcima' na tgu ispred HNK, obratila mi se u jednom momentu oviša, uglađena gospoja starosti između četrdeset i pedeset godina i u po glasa 'učtivo' priupitala 'zašto nosim transparent na kojemu piše: 'Napravi performans u Srbiji!?
Pokušala sam i lijepo joj objasnila da sam ga dobila od nekog čovjeka koji ih je tu djelio. Pošto me je i dalje nastavila promatrati, potrudim se i nadodam da 'ima smisla pošto je Frljićeva mama iz Srbije', no to nju očito nije zadovoljilo jer je nadodala:
“Pa što on znači po vama, ne bi smio napraviti predstavu u Srbiji?“
Još sam jednom 'provala na lipe' i strpljivo objasnila kako mu takvo što u Srbiji ne bi ni dozvolili, štoviše, da bi na svakoj Psihijatriji osoba dovedena sa takvim idejama, bila smještena na Zatvoreni odjel.
U trenu kad mi je malčice povišenim tonom podviknula „kako je predstava gospodina Frljića za intelektualce“, okrenule su se tri žene koje su stajale ispred nas i 'nimalo učtivo' se okomile na nju:“Evo mi sve tri imamo fakultete, a ti tog Frljića vodi kući svojoj materi i ćaći, pa neka ispred njizi siluje koga oće“!
Na to je i gospođi spala uglađenost, stiskla je zube, namrkusila se, okrenula i isparila.
Ja, evo, koristim prigodu i ovim putem pozdravljam one tri žene iz Splita!
Zdenka Bilobrk



